lunes, 18 de abril de 2011
miércoles, 14 de abril de 2010
Love is in the air?
Existe en nuestra facultad un fenómeno curioso que es el hablar de todo tipo de cosas menos de aquéllas relacionadas con la economía, como parecería lógico.
Hace poco me repetían aquello de “te pega tan poco estudiar económicas…”.
Si me paro a pensarlo detenidamente tampoco me extraña, puesto que la gran mayoría cree que es una carrera que se basa en estudiar “el dinero y su circulación”. Nada más lejos de la realidad, de hecho hasta tercero casi ni se menciona al mismo.
Por no hablar de la contabilidad, de la que, por lo menos en mi caso, no tengo ni zorra…ni pienso tenerla mientras no sea necesario, claro.
Sin embargo sí se estudian todo tipo de interacciones entre agentes económicos. Pero a parte de esto, se acentúa mucho (sobre todo en la especialidad de Análisis) tratar otro tipo de interacciones entre personas y cosas.
De hecho en la mayoría de las asignaturas de especialidad tratan diversos temas relacionados con la física, la química, la psicología, la biología, etc.
Un caso que me ha llamado la atención es el de un profesor que da teoría de juegos a dos compañeras mías de clase. Resulta que ha hecho un estudio en el que se intenta modelizar las relaciones sentimentales para poder concretar un equilibrio que garantice la durabilidad de la relación, en particular. y la felicidad, consecuente de esa satisfacción sentimental, en general.
Para ello hace uso de la segunda ley de termodinámica aplicada al caso del comportamiento emocional de una pareja y al control óptimo.
La segunda ley de termodinámica se resumiría como "La cantidad de entropía de cualquier sistema aislado termodinámicamente tiende a incrementarse con el tiempo".
En este caso se sustituiría “entropía” por “esfuerzo” destinado a mantener la relación sentimental en el tiempo.
La otra variable que se utiliza es el “sentimiento” o “emoción” que mide ordinalmente los niveles de “enamoramiento”, así como las comparaciones entre los componentes de la pareja.
Ambas variables se consideran a partir de unos niveles mínimos. Como se explica en el informe lo que se comprueba es que la dinámica de las relaciones amorosas es inestable, lo cual significa que a perturbaciones reiteradas de los niveles de esfuerzos de la trayectoria de equilibrio, la pareja iría alejándose del estado estacionario que garantizaría la duración de la pareja.
Explica también que los niveles de esfuerzo deben ser más o menos parecidos entre los “tortolitos” para que no se desestabilice el equilibrio, cosa que parece lógica.
En fin, que a quien le interese que lea ESTE INFORME puesto que es bastante ameno y, por lo menos a mí, me
hace mucha gracia.
Es evidente que matemATIZAR los comportamientos humanos siempre se pondrá en entredicho, en parte con razón puesto que ya se sabe que más impredecibles que las personas no hay nada. De todas formas me parece un estudio muy riguroso e interesante.
Que lo disfrutéis…. ¡y viva el folklore!
martes, 2 de marzo de 2010
Nostalgias de la tierra, de la mar y del colegio
As sete mulheres do Minho
As sete mulheres do Minho
Mulheres de grande valor
Mulheres de grande valor
Armadas de fuso e roca
Armadas de fuso e roca
Correram com o regador
Correram com o regador
Essa mulher lá do Minho
Essa mulher lá do Minho
Que da foice fez espada
Que da foice fez espada
Há-de ter na lusa História
Há-de ter na lusa História
Uma página doirada
Uma página doirada
Viva a Maria da Fonte
Viva a Maria da Fonte
Com as pistolas na mão
Com as pistolas na mão
Para matar os cabrais
Para matar os cabrais
Que são falsos à nação
Que são falsos à nação
viernes, 5 de febrero de 2010
Somos Aguas
Hoy es el día de dar la bienvenida a la sección de Fanguinarias "Al margen del fango" (un nombre quizás poco apropiado) a dos compañeros de nuestra a(r)mada "We are waters", que diría Raúl Cimas. Dos, a su vez, que deben de estar sufriendo la depresión posterasmus tras su llegada de Alemania y su ocio aparejado.Uno es el tío J. Glaggams y su Keynessianismo loco que está en la llama y otra es Sandra, nieta de oleirenses, y sus frikadas. Los gatos de Madrid son realmente escasos (y no me refiero al equipo de rugby).
Ya está el thetuno de M. A. en esta sección con su Minarete del infierno, pero me veo en la obligación de ampliarlo dado que el mundo de los blogs está repleto de cuasi-monologuistas (como una servidora que, a pesar de crearlo para que fuese de uso colectivo, esto se ha convertido en "monologosinfumablesqueelmundonosemerece@blogspot.com").
A ver cómo se da el blog colegial que prensa ha creado gracias a aquello de obligar a las nuevas, que, a fin de cuentas, es lo único que da resultado.

Hablando del blog del cole, estas Navidades sudé la gota gorda cuando a mi madre, nunca sabré por qué razón, le dio por poner mi nombre en google y salió el link de la entrada "Demanda del Gintonic" (que tb colgué en Fanguinarias) en la que, mayormente, expresaba que mi vida carecía de sentido y que lo único que me alegraba era un buen copazo, vamos... ese era el concepto, deprimente a la par que enfermizo.
Nunca he creído en Dios pero ese día me replantee la existencia de fuerzas divinas y sobrenaturales que hicieron que mi progenitora no encontrase la entrada tal cual y, a consecuencia, cerrase la ventana del Firefox. Creo que fue ahí cuando, realmente, caí en que me había convertido en un despojo social desorientado. Es duro darse cuenta de esa manera.
martes, 5 de enero de 2010
MUD TUB: Los ordenadores pueden ser fangosos
Echaron este domingo pasado un interesante documental en La2 sobre el “Nerd Art”, o lo que aquí podríamos llamar “Arte friki”.
Es curioso realmente comprobar como van evolucionando las formas de expresión artística con el paso del tiempo y el desarrollo tecnológico.
En este documental se muestran diferentes proyectos creados por unos cuantos frikazos que, a sabiendas de la subjetividad del arte, pueden parecernos una paranoia infumable o, por el contrario, un acierto de lo más sorprendente y gratificante. Éste es el caso, en mi opinión, de la folklórica maquinita de nombre “Mud Tub” que presenta el artista y programador Tom Gerdhart como amalgama del mundo físico (sórdido-pastoso) con el virtual. Nunca el fango estuvo tan sobrevalorado.
Así vemos como uno puede “mancharse las manos”, reavivando viejas costumbres de los años más mozos, de paso que disfruta de entretenimientos virtuales tan míticos como puede ser una partida al Tetris. Un divertimento retroactivo a la par que actual. El sueño de todo nostálgico.
Y teniendo en cuenta el comportamiento de la mayoría de los niños de hoy día (que no salen de casa porque prefieren la play) me parece más que cojonundo que si ellos no van al fango el fango vaya a ellos. Un niño debe jugar manchándose, retozándose en el barro, disfrutando de la naturaleza y comportándose de una manera más humana y natural. Claro está que eso en una ciudad es algo complicado, pero así es la vida.
De hecho, ahora me estoy dando cuenta de la suerte que he tenido de no haber crecido en una ciudad.
Cómo disfrutábamos de pequeños tirándonos desde el muro a los montones que se formaban con la manzana ya prensada. Qué bien lo pasábamos por las cuestas a toda velocidad en unos carros construidos por nosotros, saltando desde los árboles al río con ayuda de lianas, construyendo casotas por el monte, entrando en casas abandonadas, etc.
Realmente no concibo una infancia distinta a aquélla.
"it's posible, computers can be squishy"
sábado, 26 de diciembre de 2009
Alex y Timia
(Dra. Melfi) -¿Sabe por qué un tiburón nunca se para?
(T. Soprano) -Tienen que moverse para no morir…no pueden respirar o algo.
(Dra. Melfi) -Existe un estado psicológico conocido como Alexitimia, común en ciertas personalidades. El individuo ansía siempre una acción constante. Lo que le permite evitar reconocer las aborrecibles cosas que hace.
(T. Soprano) -¿Aborrecibles? ¿Qué "ciertas personalidades"?
(Dra. Melfi) -Personalidades antisociales.
(T. Soprano) -Mi futuro cuñado. Atropelló a un tipo sin razón. Está paralítico. Tiene que mear en un tubo. ¿Qué pasa...cuando a esas “personalidades antisociales” no están trastornadas por…la mierda horrible que hacen?
(Dra. Melfi) -Acaban pensado en su conducta. En cómo lo que hacen afecta a otras personas. En los sentimientos de vacío y aborrecimiento hacia si mismos, que les obsesionan desde la infancia. Y se estrellan.
(LOS SOPRANO)
"El silencio es la virtud de los locos" (Francis Bacon)
lunes, 21 de diciembre de 2009
Puente de los franceses

"El secreto del alma de las mujeres consiste en carecer de ella en absoluto." (Enrique Jardiel Poncela)
"Dios hizo las mujeres bellas. El diablo las hizo sagaces." (Leonid S. Sukhorukov)
"Hay un principio bueno, que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un principio malo, que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer." (Pitágoras)
"La hembra es hembra en virtud de cierta falta de cualidades." (Aristóteles)
"La mujer es, reconozcámoslo, un animal inepto y estúpido aunque agradable y gracioso." (Erasmo de Rotterdam)
"La mujer, está donde le corresponde. Millones de años de evolución no se han equivocado, pues la naturaleza tiene la capacidad de corregir sus propios defectos". (Albert Einstein)
"La vida de toda mujer, a pesar de lo que ella diga, no es más que un continuo deseo de encontrar a quien someterse." (Fiódor Dostoievski)
"Por muchas razones no es bueno que la mujer estudie y sepa tanto." (Molière)
(Ortega y Gasset, 1961: 167-8).
Cuando una lee citas como éstas cae en la incredulidad ante tanto reproche hacia nuestro género. Me paro a pensar si realmente estas frases fueron dichas, o escritas, a raíz de impulsos vengativos motivados por la inquina, el rencor, resentimiento…el despecho sentimental general, o, por el contrario, sí se deben a un convicción objetiva de que las mujeres somos “menores” en lo que al intelecto y raciocinio se refiere.
Ciertamente, duele ver como grandes filósofos y científicos como los señalados arriba (Aristóteles, Ortega y Gasset, Pitágoras, Einstein, etc.) tenían esa percepción de nosotras.
No cabe duda que fisiológicamente somos distintos hombres y mujeres, pero ¿es lícito señalar, tajantemente, que en lo mental somos inferiores cuando es sabido que es aún un campo del estudio científico poco desarrollado?
Recuerdo que hace un tiempo en un programa de Redes Punset entrevistaba a una científica inglesa que estudiaba la inteligencia de los sexos utilizando la distribución probabilística. Señalaba que la campana de Gauss en el caso masculino era más apuntada, lo cual significa en términos estadísticos que la distribución es leptocúrtica (alta concentración de frecuencias alrededor de la media), mientras que en el caso de las mujeres esta distribución mostraba una campana más achatada.
Esto significa que hay más genios hombres que mujeres, pero también hay más negados, cafres
y degenerados hombres que mujeres. La distribución en las mujeres es más homogénea. En general no hay muchas “cerebritos” pero la media es, relativamente, aceptable.
Según esto me planteo si el motivo del resentimiento señalado anteriormente es que esos genios “de todos los tiempos” se toparon (fatídicamente) con una carencia de “genios” mujeres y ante tal frustración por incompatibilidad intelectual con el otro sexo les llevó a una generalización equívoca.
Una, supongo que por orgullo, intenta buscar respuestas a esta evidencia histórica de discriminación por parte de la élite intelectual hacia las mujeres.
Pero la cuestión es que existen preguntas que hacerse que son de vital importancia para entender los comportamientos de la mujer habidos durante siglos.
¿Hasta qué punto puede influir el entorno social en el que se desenvuelve la mujer para su posterior comportamiento socio-cultural?
¿Cuánto puede influir el estar educada en el seno de una familia machista que no permite la posibilidad de emancipación a lo largo de la vida de una mujer?
Y otra cuestión importante: ¿Hasta qué punto puede llegar a influir el desarrollo general de la historia y de la evolución social en la mentalidad de la mujer actual?
Yo sigo creyendo que en lo cultural (a pesar de los importantísimos avances en el acceso a la educación) hay grandes diferencias entre mujeres y hombres. Diferencias, a su vez, no muy importantes pero sí están presentes. Aún se puede observar hoy en día en ambientes universitarios femeninos (como puede ser un Colegio Mayor) la continua polarización de los intereses hacia la actividad masculina. Y con “intereses hacia la actividad masculina” me refiero al intento continuo (enfermizo y desquiciante en algunos casos) de agradar al sexo opuesto a base de la decoración externa y del pavoneo típico de los años de adolescencia. Una estudiante universitaria a día de hoy puede considerar como actividad favorita la de “ir de compras”. Esto refleja un tipo de mentalidad heredada en el subconsciente social a lo largo de un siglo y que, a su vez, influido por una dictadura (en el caso español) de más de 30 años de duración.
Me pregunto en estos momentos qué hubiese sido de nosotras si en el 36 no hubiese estallado una guerra y, por consiguiente, jamás hubiesen existido los años de postguerra. ¿Cómo es posible que a principios de este siglo pasado existiese en la Residencia de Señoritas (lo que fue los cimientos de nuestro CMU Santa Teresa de Jesús) una agrupación de mujeres con unos intereses mucho más dignos y congruentes con el nivel cultural que los existentes hoy día?
Hablaba esta noche pasada en CNN plus el gran Jose Antonio Marina de su nuevo libro “La conspiración de las lectoras” (ya tengo carta para los reyes) que es un ensayo a cerca del Lyceum Club Femenino. Éste era una asociación femenina madrileña presidida por María de Maeztu (la que a su vez también dirigía la Residencia de Señoritas) que existió entre los años 1926 y 1936.
A este club pertenecían mujeres como Victoria Kent, Clara Campoamor, Hildegart, María Lejárraga, Carmen Baroja, Zenobia Camprubí, Elena Fortún, Concha Méndez, Mª Teresa León, Maruja Mallo, Ernestina de Champourcin, etc.
Todos los logros conseguidos por estas señoras (véase el sufragio femenino en España gracias a Campoamor) fueron “fusilados” con el comienzo de la guerra civil.
Si ese movimiento cultural femenino no hubiese sido interrumpido en el 1936 ¿qué hubiese sido de nosotras?, ¿Cómo seríamos las actuales mujeres españolas?
Siempre me quedará la duda.
Este año tengo la “suerte” de poder participar en la restauración del fondo antiguo de la Residencia de Señoritas. Y, a pesar de las arañas, cucarachas o pulgas que habitan en los libros más estropeados por las humedades y a pesar del polvo que se te mete en los ojos y en la nariz, me produce una satisfacción enorme el constatar la importancia de la labor que representa la habilitación de este fondo para las universitarias españolas (ya no digo sólo para las futuras colegialas del Teresa).
Es impresionante trabajar con cientos de libros de muy diferentes épocas y ver la evolución de su temática. Muchos de ellos están firmados en las ferias del libro anteriores al 36 y muchos son incluso de principios del XIX. Otros tantos se encuentran relacionados con temáticas religiosas y de apología de la política fascista, además de los “manuales” para el comportamiento dela mujer española ideal.
Espero que en cuestión de años, o de lustros, la mentalidad femenina cambie un poco. Y ese cambio no debe ser superficial, pues si queremos que no nos tomen el pelo lo primero tenemos que hacer es tomarnos, nosotras, la vida en serio y dejarnos de mariconadas. Está claro que a principios del XX la motivación era mucho mayor por la situación de presión social que padecía la mujer. La ira que esto provocaba podía alimentar el ansia de progreso de cientos de mujeres.
Hoy día esta situación es distinta. Aunque haya grandes discriminaciones en ciertas áreas, como la laboral, el asunto está más relajado.
Después aparecen legislaciones que más que ayudar estorban; “miembras” del Estado intentando implantar la DISCRIMINACIÓN POSITIVA para conseguir una IGUALDAD DE GÉNERO…¡cómo para permitir que traigan a la “miembra” a dar conferencias al mayor! Prefiero
que venga Jose Antonio Marina, que aunque tenga rabo tiene muchísima más idea del gran esfuerzo que hicieron esas mujeres de principios del XX que lucharon contra la discriminación sin caer en la autodiscriminación.
Lo que éstas pretendían era, precisamente, conseguir introducirse en la vida pública, tanto en el ámbito cultural como el social.
Lo que parece que se busca hoy es todo lo contrario, excluirse para autoconvencerse de que somos maravillosas. Así nos va.
"Habéis traicionado la memoria de vuestros antepasados, he ahí la dura verdad que atormentará para siempre vuestra conciencia, altar de la patria, vosotros decidisteis destruirlo, que la vergÜenza caiga pues sobre vosotros". (José Saramago, "Ensayo sobre lucidez")
domingo, 20 de diciembre de 2009
Si no tienes logo...falta poco

martes, 15 de diciembre de 2009
Qué perra es la Navidad...
viernes, 30 de octubre de 2009
Modelo de regresión lineal "Demanda de Gin tonic"
El patetismo de mi existencia me hizo soñar con un trabajo que, finalmente, nunca haré. Resulta que en una asignatura nos han mandado hacer un estudio de "algo" a partir de un modelo econométrico que tenemos que definir. Por unos minutos estaba convencida de que lo iba a hacer a cerca de " La demanda de gin tonic". Tras dejar a un lado los impulsos rechacé esa idea puesto que ya me estaba imaginando el montón de trabajaos entregado sc on títulos como "relación entre rentabilidad de las acciones y tipos de interés", "tasa de paro e inflación", "nivel de delincuencia y renta per cápita", "demanda de gin tonic"...NOOO!!!!
Sólo de pensar en qué cara pondría la catedrática me eliminó todo tipo de dudas al respecto. De todas formas en el subconsciente, mientras estábamos en clase, me estaba surgiendo la idea del posible modelo de demanda del gin tonic. Éste ha sido el resultado:
Modelo de regresión lineal "Demanda de Gin tonic":
D= βo + (β1*Pg) + (β2*Pt) + (β3*Pl) + (β4*Pc) + (β5*E) + µt
Explicación de las variables y coeficientes:
D = Variable endógena a estudiar. En este caso se trata de la “demanda de Gintonic”. Nuestro objetivo sería medirla en la realidad a partir de datos estadísticos y a partir del modelo estimar los betas (βi) que mejor definan la demanda y así minimizar el nivel de error (µt) que es la diferencia de la D estimada y la D real.
βo = Coeficiente fijo del modelo independiente de las variables explicativas. Podríamos considerarlo como el “nivel de alcoholismo medio” de la población estudiada.
β1 = Coeficiente que me indica la relación entre la D (demanda de gin tonic).y el precio de la ginebra. Aquí existiría el problema de considerar el signo del coeficiente. En algunos casos el precio elevado haría que la demanda de gintonics disminuyese, pero esto no es general. Existen casos con precios muy bajos de la ginebra (véase el ejemplo de la –muy bien bautizada- “Meegrans”) en los que el signo de β1 sería positivo (o sea una relación directa: a menor precio menor demanda de dicho bien). Pero para simplificar supondremos que el signo es negativo. Esto significa rechazar el supuesto de que la ginebra sea un bien Giffen (teniendo, gráficamente, una demanda de pendiente positiva en lugar de negativa).
Pg = precio de la ginebra (componente elemental del bien estudiado). Es una variable explicativa observada. Es exógena.
β2= coeficiente que relaciona la D con el precio de la tónica. Este coeficiente se espera que sea similar al β1, pues es el otro componente básico del gin tonic. Aquí el nivel de exigencia de calidad del consumidor es menor que en el caso de la ginebra. Por lo tanto la posible controversia causada por la consideración de asumirlo como bien Giffen (como podría ser la ginebra en agentes de paladar exquisito y a veces elitista) se reduce bastante (por no decir que desaparece).
β3 = coeficiente que explica la relación de la demanda del gin tonic con el precio de los limones. En este caso deberíamos indicar que los limones es (lo que se llama comúnmente) un bien “complementario” de los gintonics. Esto quiere decir que si el precio de los primeros aumenta la demanda de los gintonics disminuye (y viceversa). Por lo tanto este parámetro será también negativo.
Pl = precio de los limones. Otra variable exógena.
β4 = coeficiente que ilustra la relación entre la demanda de gintonics y el precio medio de otros copazos y demás bebidas etílicas. Whisky, Vino, Cubalibre, Cerveza, Sidra….todos estos productos serían bienes “sustitutivos” de los gintonics y por tanto el signo de este parámetro será positivo (un aumento del precio de otros copazos haría aumentar la demanda del gin tonic y viceversa)
Pc = Variable explicativa. Precio medio de otros copazos y bebidas alcohólicas.
β5 = Parámetro que relaciona la demanda del gin tonic con la edad de los demandantes. Es sabido por todos que este parámetro es positivo. Vamos, que cuanto más pureta seas más te gustará el gin tonic. De hecho la dinámica general de un consumidor habitual de esta bebida se definiría, seguramente, con una función exponencial. Es decir, cuando ya la artritis y la diabetes no nos permitan salir de copazos compraremos por Internet en el Makro unas reservas de litros y litros de ginebra (y de la buena, ya que la “exigencia y el gusto” también experimenta la misma dinámica exponencial respecto a la edad) para acompañar con las drojas recetadas por el médico (esto no es una exageración puesto que mi abuela lo hace con el calimocho).
Gráfico "Demanda GT.- Edad"
E= Edad de los agentes económicos.
µt = es la perturbación aleatoria, también llamada el “ruido del modelo” ó “término de error”. Nos muestra los fallos de estimación en el modelo. Entonces cuanto menor sea éste más “bueno” será nuestro modelo econométrico.
(En fin, una pena no haber podido hacer el trabajo sobre esto. Habría sido un folklore)
martes, 20 de octubre de 2009
Un pra min, un pra ti, un pra min...un pra min, un pra ti, un pra min


jueves, 1 de octubre de 2009
La mula Marushka

jueves, 10 de septiembre de 2009
Nun vales, nun sabes, nun quieres..

Ayer en la biblioteca de UNED en plena tarde productiva y como descanso estuve (al final durante horas) leyendo algunas de las publicaciones de Ortega y Gasset. Curiosamente me encontré con una titulada “Sobre estudiar y el estudiante” que consiste en una primera lección ofrecida en un curso de Metafísica.
Me gustaría destacar una serie de reflexiones bastante ilustrativas (quizás, inevitablemente, sacadas un poco de contexto)
“SER ESTUDIANTE ES VERSE EL HOMBRE OBLIGADO A INTERESARSE DIRECTAMENTE POR LO QUE NO LE INTERESA, O A LO SUMO LE INTERESA SÓLO VAGA, GENÉRICA O INDIRECTAMENTE”
“EL HECHO ES QUE EL ESTUDIANTE TIPO ES UN HOMBRE QUE NO SIENTE DIRECTAMENTE LA NECESIDAD DE LA CIENCIA, PREOCUPACIÓN POR ELLA, Y SIN EMBARGO, SE VE FORZADO A OCUPARSE DE ELLA. ESTO SIGNIFICA YA LA FALSEDAD GENERAL DEL ESTUDIAR. PERO LUEGO VIENE LA CONCRECIÓN, CASI PERVERSA POR LO MINUCIOSA, DE ESA FALSEDAD –PORQUE SE ENCUENTRA, QUIERA O NO, CON EL ESTUDIO DISOCIADO EN CARRERAS ESPECIALES Y LA CARRERA CONSTITUIDA POR DISCIPLINAS SINGULARES, POR LA CIENCIA TAL O LA CIENCIA CUAL.
¿QUIÉN VA A PRETENDER QUE EL JOVEN SIENTA EFECTIVA NECESIDAD, EN UN CIERTO AÑO DE SU VIDA, POR TAL CIENCIA QUE A LOS HOMBRES ANTECESORES LES VINO EN GANA INVENTAR?”
“EL ESTUDIANTE ES UNA FALSIFICACIÓN DEL HOMBRE”
“ESTO QUE AL PRINCIPIO PUDO PARECER TAN ESTUPEFACIENTE, RESULTA QUE ES LA TRAGEDIA COSTITUTIVA DE LA PEDAGOGÍA, Y DE ESA PARADOJA TAN CRUDA DEBE, A MI JUICIO, PARTIR LA REFORMA DE LA EDUCACIÓN”
“QUE UN GIGANTE PROGRESO DE LA CULTURA HAYA PRODUCIDO UN TIPO DE HOMBRE COMO EL ACTUAL, INDISCUTIBLEMENTE MÁS BÁRBARO QUE EL DE HACE CIEN AÑOS. Y QUE LA ACULTURACIÓN O ACUMULO DE LA CULTURA PRODUZCA PARADÓJICA, PERO AUTOMÁTICA MENTE, UNA REBARBARIZACIÓN DE LA HUMANIDAD”
“LA SOLUCIÓN (…) NO CONSISTE EN DECRETAR QUE NO SE ESTUDIE, SINO EN REFORMAR PROFUNDAMENTE ESE HACER HUMANO QUE ES EL ESTUDIAR, Y CONSECUENTEMENTE, EL SER DEL ESTUDIANTE. PARA ESTO ES PRECISO VOLVER DEL REVÉS LA ENSEÑANZA Y DECIR: ENSEÑAR NO ES PRIMARIA Y FUNDAMENTALMENTE SINO ENSEÑAR LA NECESIDAD DE LA CIENCIA, Y NO ENSEÑAR LA CIENCIA CUYA NECESIDAD SEA IMPOSIBLE HACER SENTIR AL ESTUDIANTE”
Creo que más razón no puede tener. De hecho el mejor profesor que he tenido hasta ahora ha sido un matemático que nos daba mi segundo año de carrera Sistemas dinámicos.
Ese tío nos llegaba con vídeos frikis a más no poder y nos decía que lo que veíamos en las imágenes íbamos a ser capaces de llevarlo al papel. Ya podría ser el efecto de la resonancia, el movimiento uniformemente acelerado con la utilización de las ecuaciones diferenciales que nos llevarían a la mítica ecuación de posición (Xt = Xo + Vo*t + ½*a*t^2), la ecuación logística aplicada a los recursos renovables (siempre nos ponía el caso de la pesca), la reproducción de las bacterias y un largo etcétera. La cuestión era que no empezaba las clases con el “clásico” tostón de dos horas explicando cómo se resolvían tales problemas. Lo que, en su lugar, hacía era motivarnos –en primer lugar- con los vídeos, fotos.. o lo que fuese más adecuado y luego, una vez adquiridos los conocimientos básicos necesarios, nos dejaba un gran rato dándole vueltas e intentando llegar a las ecuaciones que necesitábamos, si lo conseguíamos los comprobaríamos al rato, pero primero había que intentarlo. Al principio nos pareció una locura, pero en las últimas clases cuando ya te la traía al pairo si lo que habías escrito era una locura te dabas cuenta de que habías podido ser “creativa” en una asignatura en la que jamás creías que se necesitaría serlo. Eso fue lo que nos enseño aquél crack. Lo que aprendíamos era muy “necesario” y con lo que sabíamos nos llegaba de sobra para obtener las funciones que, en algunos casos, unos cuantos años atrás había escrito el profesor de instituto en el encerado tras decir que debíamosmemorizarlas si queríamos saber resolver los problemas y aprobar la asignatura. No nos lo daba todo “masticado” sino que nos “violaba” los cerebros para que a las 15:00 de la tarde, en plenoapalancamiento siestero, fuésemos capaces de resolver, previas lecciones, los problemas planteados.
Profesores así debe haber uno de cada mil. Y está claro que si se dedican a la investigación, a parte de la docencia, tienen una mentalidad muy diferente a esos, en muchos casos, pobres desgraciados que año tras año repiten cual papagayos la lección sin motivación alguna que les lleve a "difundir sus conocimientos". Aunque la gente me suele decir que soy una hundida por estar algunos cuatrimestres sin ir más que a una o dos asignaturas a clase yo siempre me defiendo con aquello de que “no vale la pena perder preciadas horas de mi vida aguantando turras infumables y sin sentido simplemente porque HAYA QUE HACERLO”.
Claro está que luego me suelen reventar en muchos de esos exámenes, pero algunas asignaturas llevarlas uno mismo suele ser un poco cansino y dificultoso. También he de reconocer que una se consuela como quiere. Y si ayer me tiré la tarde leyendo a Gasset era porque parecía darme la razón ante mi apatía en los estudios (sobre todo los universitarios). Pero también pienso que es una verdad como un templo que la enseñanza, hoy en día –igual que hace 70 años- es una jodidafarsa apestosa. Y lo peor de todo es que las reformas que ahora llegan y que podrían ser la oportunidad de cambio a lo único que llevan, por lo menos en el caso de mi carrera, es a llenar más de mierda el sistema educativo actual. Lo irónico es que al profesor al que me he referido antes lo dejan sin asignatura puesto que “no tiene utilidad en nuestra titulación”. ¡Claro que sí hombre!...¿para qué cojones queremos tener un buen nivel de matemáticas si con saber contar nos llega para llevar la contabilidad de los especuladores pajilleros que han destrozadoeconómicamente, en estos últimos años, a millones de familias de todo el mundo? Ahora los pocos que quedamos en nuestra especialidad tenemos que ir escapando de Bolonia como si fuese un escape del Prestige que nos va tocando los talones. Y por si fuera poco tenemos que escuchar las quejas (lógicas) de los mejores profesores de la facultad por la eliminación de las asignaturas que llevaban años dando.
lunes, 27 de julio de 2009
VERANO
En este tiempo de ocio despreocupado que es Julio he podido disfrutar de qué manera de los placeres que ofrece mi tierno hogar.
Mientras muchas colegas están disfrutando de las maravillosas becas por lares tan dispares como Túnez, San Diego, Dublín, Nueva York, Cerdeña, Malta...una se queda aquí en su islita pensando que jamás se fue de vacaciones (ni con la familia ni con colegas). Así dicho hasta suena bastante fuerte. Al parecer mi padre lleva desde el año 1983 sin cogerse ni siquiera una semana de vacaciones (y aquél año resultó una excepción por la necesidad de atender a mi madre mientras sufría una leve enfermedad pasajera) por aquéllo de ser autónomo sin empleados. Teniendo un ejemplo así no resulta extraño el optar por pasarse todos los veranos en casa. Lo de una beca de idiomas siempre fue tentador, pero sólo eso porque por aquello de “no ser autónoma” mi progenitora (y tener cuatro “leiras” deprimentes en una zona olvidada de la mano de dios) es algo inalcanzable.
Pero cierto es también que esto no es Madrid y como diría una amiga isleña “hai que recoñeser que somos unhas privilexiadas…mira en qué paraíso vivimos!”
La cuestión es que, a pesar de todo, me alegra tener, todos los años, estos meses de descanso y reflexión. No sé si es que soy demasiado vaga, relajada, cansada..pero durante el invierno en Madrid noto tal ajetreo y falta de momentos de soledad que me acaban creando una especie de estrés. Este estrés no es del tipo “uf…cuántas prácticas tengo que hacer, no me da tiempo estudiarme tal examen, tengo que hacer los presupuestos, etc”es más bien un cúmulo de “derroche de energía sin frutos” que almaceno durante el curso. Da la sensación de estar haciendo cosas que no sabes para qué las haces. No tengo momentos para reflexionar ni analizar los acontecimientos. Ocurren y punto.
Precisamente por eso necesito desaforadamente que llegue el momento de regresar a casa en verano para encontrar el reposo necesario que jamás encontraría si me fuese por ahí a “aprender” inglés. Es cuando paso más horas sola, tranquila, sin ruidos fuera más que el de las cutre-olas y los borrachuzos de turno. En estos meses a parte de poder disfrutar del mar y de la comida (por no decir de las fiestas) tengo tiempo para leer, tocar el piano, pintar, ver películas a montes, series, etc.
Me doy cuenta de que a pesar de ser la época en la que, supuestamente, menos esfuerzos intelectuales tengo que hacer es en la que más estoy analizándolo todo. Es una especie de época destinada a la elaboración del balance anual de mi vida.
En la serie que estoy (por desgracia) terminando, mi queridísima “Dr. en Alaska”, recuerdo que (en alguno de los primeros capítulos) Chris Stevens –un rallado de la vida físicamente igual que Ben Afleck pero con un coco infinitamente más sofisticado que el de ese pobre chuloputas- hablaba de cómo había sido su cambio de actitud frente a la vida a raíz de descubrir la obra de Walt Whitman. La curiosidad me hizo frikear por los mundos de la información gratuita hasta encontrar poemas de ese (por aquél entonces) casi desconocido autor.
El que más me llamó la atención (por descubrir que ya lo había leído) y me acabé guardando en mis documentos es el que sigue:
"No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías
sí pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.
Somos seres llenos de pasión.
La vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima,
nos enseña,
nos convierte en protagonistas
de nuestra propia historia.
Aunque el viento sople en contra,
la poderosa obra continúa:
Tu puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soñar,
porque en sueños es libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores:
el silencio.
La mayoría vive en un silencio espantoso.
No te resignes.
Huye.
"Emito mis alaridos por los techos de este mundo",
dice el poeta.
Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pánico que te provoca
tener la vida por delante.
Vívela intensamente,
sin mediocridad.
Piensa que en ti está el futuro
y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan enseñarte.
Las experiencias de quienes nos precedieron
de nuestros "poetas muertos",
te ayudan a caminar por la vida
La sociedad de hoy somos nosotros:
Los "poetas vivos".
No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas".
Walt Whitman.
En fin, creo que se me ha olvidado a dónde quería llegar al empezar a escribir en el blog (me suele pasar a menudo) así que lo último que haré será , de nuevo, recomendar a todo aquél que ande tan desocupado en estos meses estivales como lo estoy yo (aunque en realidad es una farsa porque septiembre está al caer) que empiece a ver esta gran serie de los 90. Todos y cada uno de los personajes es un mundo y durante la serie observas su evolución. Fleishman es el típico sobrado y recién licenciado en medicina que llega al quinto culo por casualidad para convertirlo en una persona más humilde y respetuosa con el entorno. Ed es un chaval tierno, bondadoso e inteligente que está al servicio de todos y aprende de dos culturas simultáneamente (la indígena y la occidental). Maurice es el cacique del pueblo, con buen fondo y un ciudadano Kane al más puro estilo señor Burns. Maggie es la típica feminista irascible, inteligente, independiente, amigable y aventurera. Chris Stevens es el autodidacta, filósofo e locutor del pueblo, guaperas a más no poder pero humilde y profundo como ninguno. Marilyn es otro de los personajes más riquiños de la serie. Es mucho más lista de lo que aparenta y su forma lacónica de hablar le da un toque misterioso que sumado a las “leyendas/mitos/historias con moraleja” indígenas que cuenta en ciertas ocasiones se llena de un aura iridiscente y mágica muy emotiva. Ruth Anne es la abuelita que querríamos todos tener. Marchosa, juvenil, culta, divertida, con carácter y dulce. Shelly y Holling son los enamorados incondicionales con actitudes infantiles y maduras al mismo tiempo. Con edades muy dispares se complementan a la perfección y alegran con la naturalidad que desprende la relación.
Cicely se convierte en un estado mental, un lugar de refugio espiritual que ayuda a conocerse a uno mismo (algo así como es para mí la isla). Cada capítulo, sin excepción, me deja huella, además es una comedia muy bien llevada y el regustillo que deja es siempre muy agradable (yo me suelo quedar con una sensación de nostalgia desconcertante pero positiva).
Mi fanatismo llega hasta el punto de plantearme organizar, para el año que viene, un frikiviaje a Seattle (porque en realidad la serie no fue grabada en Alaska sino en el estado de Washington) a conocer el pueblo donde se rodó todo. Es una tremenda tontería que usaría de disculpa para ir a visitar a unos primos que tenemos en Seattle. Con ellos sí que aprendería inglés porque vergonzosamente sus padres (emigrantes) no les enseñaron castellano.
En fin, buen verano (con vacaciones locas o no) a todos.
(Este Agosto habrá que aprender el Bodyboard...es necesario)






